Шанування ікон - одне з відмінностей православної віри від інших напрямків християнства. Існує безліч святих образів, що мають особливе значення для російського народу.

думка богослова

Професор богослов'я Олексій Ілліч Осипов в своїхлекціях неодноразово торкався питання поклоніння іконам. Він каже, що потрібно розділяти поняття поклоніння іконі мов якому магічному предмету, який сам по собі наділений певною силою, і як образу конкретного святого. В останньому випадку молитва звернена саме до святого, який був відомий своїм праведним життям і може стати для людини, що молиться небесним покровителем. В кінцевому рахунку тільки Господь відає долями людей, тому всі прохання і благання повинні бути звернені саме до Нього.

Осипов також згадує про існування різнихвидів поклоніння: перший - поклоніння Богові - релігійне поклоніння, по суті, означає віру. І другий вид - поклоніння в значенні схиляння, шанування. Так можна поклонятися, наприклад, людині, чиї якості високо цінуються. Те ж саме відбувається і з поклонінням ікон і мощів святих.

Про молитву перед іконами

Ще Олексій Ілліч говорить про те, що молитваперед будь-іконою, що приносять без віри в Бога, без смирення і благоговіння, не має ніякої сили. Варто згадати молитву Ісуса Христа в Гефсиманському саду: «... Так, буде Твоя воля, а не моя». За цим прикладом і повинні слідувати християни, звертаючись з молитовними проханнями до Всевишнього.

Не слід забувати і про те, що християнствоспрямоване насамперед на лікування духовних недуг людини, якими є гріхи. «Дай мені душу твою, сина», - так говорив Христос. Тому про духовні блага і про зцілення духовних недуг потрібно молитися в першу чергу. І якщо вже людина і волає до Небесного Отця з якоюсь земної, матеріальної проханням, то просити він повинен зі смиренням, адже тільки Господу відомо, що для даної людини є злом, а що благом.

Якщо говорити про чудотворності ікон, то потрібнорозуміти, що не сама ікона є чудодійною. Чудеса відбуваються Богом, який завжди чує молитви, звернені до Нього з вірою, покаянням і смиренністю. Ікони ж можуть тільки сприяти належному настрою людини на молитву.

явище Богородиці

Один з особливо шанованих іконописних образів вПравослав'ї знаходиться в українському місті Почаєві, над Царськими вратами монастирського храму. Крім оригіналу існує також кілька копій Почаївської ікони. Молитву Господу перед цими іконами можна принести в церквах Москви, Санкт-Петербурга і Тобольської області.

Про набуття цього способу існує наступнепереказ. У чотирнадцятому столітті поблизу гори, на якій тепер стоїть монастир, жили два ченці. Одного разу один з них після молитви побачив Пресвяту Богородицю, яка з'явилася стоїть на горі в спалахах полум'я. Цей чернець клікнув іншого, щоб той прийшов і теж побачив диво. На поклик прийшов також місцевий пастух. Камінь, на якому стояла Діва Марія, навічно закарбував відбиток Її правої ноги. Всі троє зійшли на гору і дякували Богові за явлене їм чудо в спільній молитві.

Почаївська ікона Божої Матері. набуття святині

У другій половині XVI століттяКонстантинопольський Патріарх Неофіт був з візитом в Росії. Проїжджаючи через Волинські землі, він відвідав і невелике місто Почаїв, який входив у володіння дворянки Ганни Гойської. Владика деякий час прогостював в її маєтку.

На знак подяки за привітний прийом митрополитКонстантинопольський підніс в дар господині маєтку ікону Почаївської Божої Матері. Молитви про зцілення свого сліпого брата стали регулярно приносити дворянкою перед святим образом.

Завдяки істинній вірі, яку проявила Анна в своїх молитвах, сповнених смирення і покаяння, господь почув її прохання, і сталося диво - сліпий прозрів.

Прислуга Анни, виконуючи свої обов'язки погосподарству, не раз помічала ореол світіння біля святого лику. Сама ж власниця маєтку стали бачити сни, в яких їй була Божа Матір. Все це Гойська сприйняла як знак згори і передала монахам Почаївську ікону Божої Матері. Молитви перед нею стали підноситися ними в печері тій гори, де вони жили, і де за кілька століть до цього Богородиця явилася їх попередникам. Туди святий образ був перенесений спеціально зібраним урочистим хресним ходом.

монастир

Незабаром на тій горі спорудили монастир,зробити це вдалося завдяки пожертвам на будівництво, які робила Анна Гойська. Майже через століття чудотворний образ був відвезений з монашої спільноти нащадком Гойської. Цей злочинний дворянин протягом двох десятків років зберігав ікону в своєму маєтку. Але після того як його дружина стала біснуватою, той звернувся за допомогою до настоятеля Почаївського монастиря Іова, який був відомий в народі своєю прозорливістю і праведним життям і після смерті був прославлений церквою в лику святих. Той дав дворянину рада негайно повернути святиню на своє законне місце, що він, в свою чергу, і зробив.

В кінці сімнадцятого століття сталася війна зТуреччиною, під час якої численні татарські загони, які воювали на турецькій стороні, проходячи через Почаїв, обложили монастир. Стіни монастиря, не призначені для протистояння потужним облоговим знаряддям, не могли стримати атаки ворога. Вороги, які оточили це місце з усіх боків, підходили все ближче.

небесна заступниця

Настоятель монастиря закликав всю чернечубратію стати на коліна перед Почаївською іконою Божої Матері в молитві про помилування. Через деякий час, коли татари влаштували військову раду, на якому вирішувалася доля обителі, над храмами монастиря виникла сама Божа Матір в оточенні війська ангелів з оголеними мечами. Біля Богородиці стояв святий Іов, благаючи її заступитися за долю обложених ченців. При вигляді цього грандіозного видовища в стані татар виникла паніка. Вони відкрили стрілянину з луків по небесним заступникам чернечої обителі.

Але стріли, пущені ними, поверталися в їх жесторону, завдаючи війську відчутних втрат. Скоро сум'яття досягло такого небувалого рівня, що воїни стали розмахувати своїми мечами, намагаючись захиститися від стріл. Часто удари потрапляли в їх соратників. Військо була деморалізована і в жаху відступило. Ченці рушили їм услід, наздогнали ворога, і багатьох татар полонили. Деякі з цих бранців згодом прийняли християнство, так як були свідками сили Господньої.

Почаївська ікона, молитва перед якою виявилася рятівною, знаходиться нині в стінах цього монастиря, в Успенському соборі.

благодатна молитва

До відображення облоги стін Лаври татарським військомчудеса, що відбувалися завдяки Молитві перед іконою Почаївської Божої Матері, документально не фіксувалися. Але слава про те, що ікона сприяє благодатній молитві, поширюючись з вуст в уста, облетіла всю Росію. До ікони стали збиратися тисячі паломників, більшість з яких приносили молитву Божої Матері про зцілення тілесних хвороб.

З Почаївською іконою пов'язано безліч чудес,багато з яких вписані в спеціальні монастирські книги. Одна з перших записів оповідає про лікування хворого хлопчика. У хлопця з'явилося на одному з очей більмо. Засмучені батьки прийшли з дитиною в храм, вмили його водою з сліду Богородиці і стали молитися перед Почаївською іконою. Прохання їх була почута, і син вилікувався вже через день. Незабаром його спіткала ще одна страшна хвороба, від якої дитина померла. Бабуся хлопчика, колишня глибоко віруючою жінкою, не впала у відчай, а прийшла до церкви і звернулася до Бога з проханням про допомогу. І господь явив ще одне диво. Її онук воскрес.

чудеса віри

З тих далеких часів в Успенський собор щодняприходять багато віруючих, які сподіваються отримати зцілення від недуг як тілесних, так і духовних, про що і моляться Божої Матері, з Почаївської ікони поглядає на них.

У новій історії відомий випадок зціленнячерниці Варвари, яка страждала паралічем нижніх кінцівок і пересувалася тільки на милицях. Завдяки Почаївської ікони Божої Матері молитва за здоров'я цієї черниці була настільки щирою, що Господь вилікував стражденну. Милиці, які опинилися їй непотрібними, тепер стоять під іконою, нагадуючи парафіянам про силу праведної молитви і про безмежність любові Небесного батька до своїх дітей.

Одне із стародавніх легенд розповідає про якийсьченця, який під час війни з турками потрапив у ворожий полон. Цей чернець належав до братії Почаївського монастиря. Він відрізнявся лагідністю і старанністю свого служіння Господу. Чернець шкодував про те, що не може зробити перед Почаївською іконою молитву. За Божої Милості одного разу він був перенесений до рідного монастир.

Почаївська ікона Божої Матері. Про що моляться?

Описані випадки показують, що чудотворнийобраз сприяє зміцненню віри і сили духу. В письмових джерелах в основному згадується про зцілення тих, хто молиться від видимих ​​проблем, тілесних хвороб. Але чимало людей звертається до Бога з проханнями позбавлення від духовних недуг: заздрості, гордині, зневіри. Багато святі отці говорять про те, що як раз такі молитви є найбільш бажаними Господу. Але випадки таких зцілень описуються вкрай рідко через складність, а інколи і неможливість опису цих суто особистих вад. Тому в переказах церкви про чудесний порятунок від матеріальних бід прийнято бачити і інше, символічне значення. Наприклад, коли легенда оповідає, що молитва Божої Матері у Почаївської ікони від в'язниці і полону зберегла або сприяла звільненню, то це слід розуміти, що така молитва здатна вберегти і від духовної неволі - звільнити людину з полону його гріховних пристрастей.

Випадок з лікуванням сліпого брата Анни Гойськоїможе бути розглянутий як символ духовного прозріння, осмислення своєї гріховності та необхідності вдосконалення, яке може відбутися тільки при зверненні людини до віри. А будь-яка віра, будь-яка релігія, перш за все, закликає людину до молитви. Релігія без молитви не має ніякого значення і зводиться тільки до безглуздого виконання ритуалів.

Дотримуючись цієї ж логікою, сторінки літописумонастиря, що розповідають про відображення татарського війська за сприяння Божої Матері, можуть трактуватися як підтвердження того, що Господь готовий позбавити людей від будь-яких ворогів, в тому числі і невидимих, тобто гріхів.

У чому допомагає молитва Почаївській іконі Божої Матері?

Відповідаючи на це питання, слід нагадати, щомолитися треба не самій іконі, а Божої Матері, яка на цій іконі зображена і може виступати в ролі заступника перед Богом за людей, що моляться. Сама ж ікона не має ніякої божественної сили, але може сприяти правильному настрою на молитву. Про це не раз говорив Олексій Осипов, професор богослов'я, який, в свою чергу, посилається на безліч висловів святих отців, що стосуються даної теми. Тому ця думка є не його суб'єктивним баченням даного питання, воно грунтується на згодному вченні святих отців.

Художня характеристика ікони

Даний зразок іконописного мистецтває своєрідною іконою так званого типу Розчулення. Це поясне зображення Божої Матері, однією рукою тримає немовля Спасителя, а інший - покривало, яким накриті ноги і спина Ісуса. Однією рукою Христос тримається за плече своєї Матері, а інший виробляє жест благословення.

На іконі можна побачити написи, зроблені нагрецькій мові. З боків розташовані невеликі ікони кількох святих. Лик Пречистої Діви написаний по дереву маслом в манері, характерної для Візантійської іконописної школи. Спочатку зображення було покрито срібним окладом, але він був загублений. Тепер ікону обрамляє зірка з перлів дрібного калібру, яка була подарована монастирю російським імператором Олександром Другим в знак його подяки за гостинність ченців, яке вони проявили під час його паломництва в Лавру в середині дев'ятнадцятого століття.

походження ікони

Авторство цієї ікони не встановлено. Більшість експертів сходиться на думці, що цей образ є сімейною іконою. Не виключено, що спочатку вона належала роду самого грецького патріарха Неофіта.

Як відомо, у деяких народів існувавзвичай обирати для сімейства небесного покровителя. День вшанування цього святого ставав сімейним святом, а ікона з його зображенням користувалася особливою повагою. Існували також "мірні" ікони, які дарувалися новонародженим. Вони отримали таку назву через відповідності розмірів зображення зростанню новонародженого немовляти. Деякі дослідники схильні вважати, що ікона Почаївської Божої Матері написана російськими іконописцями.

Свято і щоденне шанування

П'ятого серпня Православна церква відзначаєсвято Почаївської ікони. Про що моляться в цей день? Це свято затверджений на згадку про чудовий відображенні татарського війська силами Пресвятої Богородиці і святого Іова, першого настоятеля монастиря. Крім цього щодня після ранкової служби, яка починається рівно о п'ятій годині ранку і проводиться при світлі одних лампад, ікона, що знаходиться в третьому ряду іконостасу, на спеціальних кріпленнях спускається до рівня людського зросту. В цей час церковний хор співає спів «Непрохідна Врата».

Біля ікони за традицією повинен стояти ієромонах,який іменується кіотним ченцем. Він першим підходить до ікони, для того щоб прикластися до неї. За ним до образу прикладаються всі ченці монастиря, а після них настає черга мирян, присутніх на богослужінні. До святині можна прикластися і по суботах, в ці дні, перед тим як опустити ікону, монахи читають соборний акафіст. Образ спускають на стрічках для загального поклоніння і по недільних і святкових днях, після того як відслужена Пізня Божественна Літургія.

На закінчення

Поклонитися святому образу кожен день стікаєтьсявелика кількість жителів міста Почаєва. Успенський собор також приймає величезна кількість паломників. Всі вони приходять до ікони, щоб помолитися і попросити у Пречистої Діви допомоги перед Почаївською іконою. Про що просять зазвичай у Небесної Заступниці?

Найчастіше благання стосуються фізичного здоров'я, оскільки, як уже говорилося, за церковним переданням, цей образ сприяє особливому настрою саме на таку молитву.

Також вважається, що перед іконою добре молитисяза людей, що знаходяться в місцях позбавлення волі, або просити захисту від несправедливого покарання. Але навіть якщо людина скоїла злочин і впевнений у неминучості покарання за своє діяння, то і в цьому випадку йому ніколи не пізно стати на коліна в покаянної молитви і цим самим взяти приклад правого розбійника з Євангелія.

Потрібно тільки пам'ятати, що для молитви важливийпевний настрій, а також вона повинна крім прохання неодмінно містити в собі і слова подяки небесного покровителя. Що стосується текстів молитви перед Почаївським чином, то існує близько п'яти молитов, кожна з яких містить різні прохання. Також можна читати акафіст Почаївській іконі. В основі його змісту лежать події військового конфлікту з Туреччиною, коли монастир витримав облогу ворожої армії.